设刑者不厌轻，为德者不厌重。

[汉]陆贾《新语本行》

先王之制刑法也，非好伤人肌肤、断人寿命者也，乃以威奸惩恶、除民害也。

[汉]王符《潜夫论述赦》

先募而后赏，先令而后诛。

[三国]诸葛亮《诸葛武侯集》

防而可犯，则江河成灾。法而可干，则百姓成害。

[唐]马总《意林阮子》

百工淫巧，由制度不立。

《新唐书》卷一七八《刘蒉列传》

事寡易从，法省易因。

《尹文子》

言无二贵，法不两适。

《韩非子问辩》

言行而不轨于法令者必禁。

《韩非子问辩》

言多变则不信，令频改则难从。

[宋]欧阳修

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

《管子法法》

求多者其得寡，禁多者其止寡，今多者行寡。

《管子法法》

作法于治，其弊犹乱;作法于乱，谁能救之!

《晋书》卷五《孝怀帝孝愍帝纪》

灸刺惨痛，而不可止者，以痊病也;刑法凶丑，而不可罢者，以救弊也。

[晋]葛洪《抱朴子外篇用刑》

没有法律，哪有什么王位?哪有什么曲直是非?

高尔《一个情人的忏悔》

坏法律是一切暴虐中最可恶的一种。

(英)柏克

我还是这种观点：与其有那么多荒诞的法律，还不如一条法律都不要。

(法)蒙田

纲纪废弃之日，就是暴政兴起之时。

皮特

法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。

《韩非子有度》

法久则易玩，事久则易怠。

《宋史》卷四○六《崔与之列传》

法与弊相角而立。

薛应?《薛方山纪述》

法与时转则治，治与世宜则有功。

《韩非子心度》

法不察民之情而立之，则不成;治宜于时而行之，则不干。

《商子一言》

法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。

[明清]顾炎武《日知录除贪》

法不阿贵，绳不挠曲。

《韩非子有度》

法以画一而为守，令以坚信而不移。

[明]张居正

法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。

[明]张居正

法令者，民之命也，为治之本也，所以备民也。

《定分》

法令者治之具，而非制治清浊之源也。

《》卷一二二《酷吏列传》

法令者，所以诛恶，非所以劝善也。

[汉]陆贾《新语无为》

法令滋彰，盗贼多有。

《老子》五七章

法令之不行，万民之不治，贫富之不齐也。

《管子国蓄》

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